Conciencia de clase

En el marxismo , la conciencia de clase es el conjunto de creencias que tiene una persona con respecto a su clase social o rango económico en la sociedad, la estructura de su clase y sus intereses de clase. [1] [2] Según Karl Marx , es una conciencia que es clave para desencadenar una revolución que "crearía una dictadura del proletariado , transformándolo de una masa asalariada y sin propiedad en la clase dominante". [3]

Si bien el teórico alemán Karl Marx rara vez usó el término "conciencia de clase", sí hizo la distinción entre "clase en sí misma", que se define como una categoría de personas que tienen una relación común con los medios de producción ; y una "clase para sí misma", que se define como un estrato organizado en la búsqueda activa de sus propios intereses. [2] [4]

Definir la clase social de una persona puede ser un factor determinante para su conocimiento de la misma. Los marxistas definen las clases sobre la base de su relación con los medios de producción, especialmente si poseen capital . Los científicos sociales no marxistas distinguen varios estratos sociales sobre la base de ingresos, ocupación o estatus. [5] [6]

A principios del siglo XIX, las etiquetas " clases obreras " y " clases medias " ya se estaban generalizando: "La antigua aristocracia hereditaria, reforzada por la nueva nobleza que debía su éxito al comercio, la industria y las profesiones, evolucionó hacia una " clase alta ". Su conciencia fue formada en parte por las escuelas públicas (en el sentido británico donde se refiere a una forma de escuela privada) y universidades. La clase alta mantuvo tenazmente el control sobre el sistema político, privando no solo a las clases trabajadoras pero las clases medias de una voz en el proceso político". [7] [8]

La conciencia de clase , tal como la describe Georg Lukács en Historia y conciencia de clase (1923), se opone a cualquier concepción psicológica de la conciencia, que constituye la base de la psicología individual o de masas (véase Freud o, antes que él, Gustave Le Bon ). Según Lukács, cada clase social tiene una determinada conciencia de clase que puede alcanzar. En efecto, frente a la concepción liberal de la conciencia como base de la libertad individual y del contrato social , la conciencia de clase marxista no es un origen, sino un logro (es decir, debe ser "ganado" o conquistado). Por lo tanto, nunca se asegura: lala conciencia de clase del proletariado es el resultado de una lucha permanente por comprender la " totalidad concreta " del proceso histórico .

Según Lukács, el proletariado fue la primera clase en la historia que pudo lograr una verdadera conciencia de clase debido a su posición específica destacada en El Manifiesto Comunista como la "negación viviente" del capitalismo . Todas las demás clases, incluida la burguesía , están limitadas a una " falsa conciencia " que les impide comprender la totalidad de la historia: en lugar de comprender cada momento específico como parte de un proceso histórico supuestamente determinista, universalizany cree que es eterno. Por lo tanto, el capitalismo no se piensa como una fase específica de la historia, sino que se naturaliza y se piensa como una parte solidificada eterna de la historia. Dice Lukács, esta "falsa conciencia", que forma la ideología misma, no es un simple error como en la filosofía clásica, sino una ilusión que no se puede disipar.


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